Notre Spiritualité
La journée d'une visitandine
Le départ « au désert » exigé par cette vie, entraîne certaines ruptures, sans pour cela y voir un égoïsme, ni une fausse tranquillité ; au contraire ! C’est aimer le Christ par-dessus tout. Dans la solitude, la vraie moniale reste profondément unie à ses frères dans le monde.
Dans cette maison nous prions, nous travaillons et surtout nous aimons. La vie cachée en Dieu a pour but « d’aider la Sainte Eglise et le salut du prochain ». Dans cette maison de Dieu, nous recevons des âmes désireuses de se donner à Dieu dans une vie contemplative, au sein d’une communauté fraternelle et fervente.
Cette mission est certainement liée au fait que le fondateur de la Visitation était un évêque, c’est-à-dire un pasteur soucieux que chaque monastère soit très inséré dans l’Église locale. Fidèles à ce désir pastoral et au mystère de relation qu’est le Mystère de la Visitation, les communautés de visitandines s’efforcent d’être attentives à favoriser un climat de communication réciproque avec les laïcs et le clergé.
Les sœurs entretiennent des liens de famille et d’amitié et elles aiment partager leur prière liturgique.
Actuellement refleurissent des demandes d’ «affiliation» de la part de laïcs et de prêtres désireux d’établir un lien privilégié avec un monastère, dans le but de se nourrir de la spiritualité salésienne.
La proximité de relation avec les laïcs est encore renforcée par l’accueil de retraitantes en clôture, accueil voulu dès l’origine et profitable à toutes, retraitantes et sœurs de la communauté.
Il faut tout faire par amour et rien par force.
Ce cri de François résonne encore à travers les âges, il est toujours actuel. C’est l’amour qui motive les filles à s’engager dans la voie des conseils évangéliques : c’est l’Amour qui les lie entre elles.
François aime la simplicité, l’humilité, la vie cachée. C’est pourquoi il donne le nom de « Visitation » à son Ordre. Il aime ce mystère où Marie visite sa cousine, parce qu’il est caché. La Visitation sera donc dédiée à la Mère de Dieu qui portait Jésus en elle et le donnait aux autres. Dans ce mystère François trouve l’esprit qu’il veut pour son Institut et que voulait la Mère de Chantal : un esprit d’humilité et de douceur. C’est la clé de la fidélité de la visitandine à l’Evangile et aux deux vertus du Sacré-Cœur : la douceur et l’humilité.
La Visitation trouve sa place dans l’Eglise par la simplicité de sa vie et de la doctrine sûre de ses deux saints. Une vie contemplative sans grand éclat, que les sœurs partagent avec ceux et celles qui veulent prier avec elles.
Pourtant cette vie simple en apparence, est animée d’un feu consumant : l’AMOUR !
Le Seigneur n’a-t-il pas dit : « Si vous gardez mes commandements vous demeurerez dans mon amour ? »
Ainsi, la Visitandine décidée à ne rien préférer au Christ, se met en marche, se forme, entourée par la prière et l’affection de la communauté. Dans l’oraison et la liturgie, elle offre à Dieu les joies et les peines de tous les hommes. Elle se fait l’interprète des pauvres, des opprimés, des pécheurs, de ceux qui souffrent.
Fille de l’Eglise, elle promet à Dieu de n’avoir d’autres richesses que celle de la communauté : elle accepte les exigences d’un style de vie simple et pauvre, du travail. Par-dessus toute pauvreté, il faut avoir celle du cœur, qui la rend humble et petite à ses yeux. Par son vœu de chasteté, elle se consacre à Celui qui a dit qu’Il « la fiancerait à Lui dans la tendresse, dans l’amour et la fidélité » et devient ainsi libre, disponible dans les relations avec les autres. C’est une obéissance personnelle que la Visitandine promet. Elle y apporte toutes les forces de son intelligence et de sa volonté, tous les dons de la grâce et de la nature.
Elle suit le conseil de son bienheureux Père :
Allez toujours joyeusement et à cœur ouvert…et si vous n’allez pas toujours joyeusement, allez toujours courageusement et en confiance.
Notre vocation
Par leur baptême, les sœurs vivent de la vie même de Dieu et lui sont consacrées. Mais Dieu, par la vocation religieuse, les appelle dans son amour « à se livrer entièrement à Lui, aimé par-dessus tout, pour être ordonnées à son service à un titre nouveau et particulier ». LG 44 a
En réponse à cet appel, les sœurs se livrent à Dieu par la profession des conseils évangéliques et s’engagent à la suite du Christ chaste, pauvre et obéissant.
Elles scellent cet engagement total et définitif par les vœux. Ainsi Dieu qui, le premier, les a appelées, les accueille, se les réserve et les consacre à son service.
Nos offices liturgiques
La sainte messe
9h
Office des lectures
7h30
Laudes
8h30
Médiane
14h15
Chapelet
16h30
Vêpres
17h
Complies
20h50